C’était le temps des ébats insouciants, des débats enfumés. Soirées enivrées de joutes verbales, de ripaille et de rêves enfantins. Chiner était ma liturgie.
L’année 2015 fut sanglante pour la France. Elle fut aussi hautement littéraire. À condition de voir, dans les événements du 7 janvier et du 13 novembre, une déflagration métaphysique digne de celle d’un pipe-line au milieu du désert.
Récit de l’enlèvement d’une Française survenu en septembre 2015 à Port-au-Prince, Haïti.
J’ai choisi de marcher. User mes semelles sur le béton jonché de fatra (détritus), souillé par l’urine et brûlé par un soleil de plomb. Déambuler pour apprendre à connaître les rues de Port-au-Prince, me questionnant tel Aristote sur ce que je vois, sens et entends.
La vie est une chienne. Ou kouachienne, c’est selon. 2015 fut l’année de la bougie émotionnelle en France, comme à peu près partout d’où l’on a vu sortir des #JeSuisCharlie, des #PrayforParis et des #JeSuisEnTerrasse. Les frères Kouachi ont allumé une mèche vengeresse en passant la rédaction de Charlie à la kalach. De ce carnage à celui du 13 novembre, en passant par les assauts du GIGN et du RAID contre les terroristes, ont jailli une fois de plus, comme d’un puits de pétrole, la littérature et le swing de Marc-Édouard Nabe.
En janvier 2011, la FIFA et le magazine France Football allaient décerner ensemble le Ballon d’Or 2010. La remise du prix approchant à grands pas, les journalistes, comme le public, avaient déjà leurs préférences quant au successeur de l’Argentin Lionel Messi. Le Ballon d’Or devait récompenser un joueur qui, même doté d’un talent hors norme, ne ferait jamais couler autant d’encre que Zinédine Zidane.
Il fallait bien que quelqu’un l’écrive, cet hymne au Djihad. Quelqu’un que ça démangeait sans doute depuis les premières têtes qui roulent sur le sable mésopotamien. Depuis Daech, le retour du Califat. Les djihadistes, eux, n’ont pas attendu pour sortir leur magazine, Dabiq, en grand format et en photos couleur à la Paris Match. Alors Marc-Édouard Nabe a mis l’État islamique en page, lui aussi.
Bangui n’est plus ce qu’elle était. Après des mois de déchirement, le constat, aussi flagrant que désolant, est dans toutes les bouches. Mais il est surtout partagé par ceux qui ont connu l’époque du président-empereur Jean-Bedel Bokassa, treize années de règne sans partage pour la Centrafrique, dans les années 70. Pot pourri de témoignages dans un pays meurtri.
Trafalgar 